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广西南宁莫氏家族变迁
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在那马镇发现的一本民间自编族谱为相关学科研究提供了史料
本报记者 陆增安 通讯员 方文 陆建德
修谱记祖是华夏民族的优良习俗。修族谱、家谱之风曾在宗族意识较浓的地区形成气候，然而在上世纪六七十年代后，族谱、家谱被视为封建遗物遭到大规模销毁，族谱、家谱的修纂也就逐渐少见。日前，南宁市良庆区文物工作者在那马镇那蓬村发现一本保存完好的手抄莫氏族谱。
记载家族沧桑变迁
这本族谱封面为大红色，封面右起写有金黄色“钜鹿郡莫氏族谱”软笔行书字样。整本族谱由前言、统计表和族谱3大部分构成。前言陈述了编写族谱的意义及作用，概述了莫氏家族的渊源，并记录了莫氏家族的祖训、家训；统计表分别对家族在各地的分部、受过高等教育及高寿老人进行统计；族谱部分是对分布在各地的后裔子孙按年代记录。
翻开泛黄的纸页，工整的仿宋字体记录着这个家族的沧桑变迁。据记载，莫氏家族的始祖为莫志坚，居住在山东省青州府寿光县白马骅，北宋举人，生五子。长子莫文允与次子莫文敦、三子莫文星于公元1053年随狄青将军领兵南征有功，宋皇帝赐官桂省，并令官籍于南宁，任守备。来到广西后，文允公一支定居白沙；文敦公一支分往宾阳至荔浦等桂北一带；文星公一支分往蒲庙莫村、横县及西江、珠江流域。
祖训诠释宗族辉煌
南宁市莫氏家族是一个人才辈出的家族，从宋代的武举“武德骑尉”莫文允到共和国将军莫文骅。据不完全统计，自明朝洪武二十年至清朝年间，莫氏家族考取举人、贡生等共计48人，民国后考取北京大学、清华大学等高等院校的达39人。
“克勤克俭，奋发图强，开阖有势，苦学精耕；峥嵘鼎盛，世代绵长，繁衍有庆，谱写新章；人文蔚起，科甲扬名，此乃祖先之丰功伟业，为后裔奠定坚实基础，树立良好榜样，为后裔应互相奋勉，继往开来，戮力同心，自强不息，建功立业”，莫氏家族祖训给我们诠释了莫氏族人如此兴旺的原因。而“族接先人勤俭持家成伟业，谱留后裔辛劳为国建奇功”庄严而朴素的祖训仍激励着莫氏族人继承先人创下的伟业，继往开来，再创宗族辉煌。
为研究地方史提供史料
据了解，这本《钜鹿郡莫氏族谱》始编于1980年，历时两年零六个月，成书于1983年，共325页，为铅印本，仿宋字体，详细记录了莫文允一支共25代的繁衍概况。
“国有史，方有志，家有谱。族谱是记载同宗共祖的血亲世系,人物事迹的历史典籍。”良庆区副区长吴晓说，这是一本珍贵的民间自编族谱，它对研究相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史具有很高的史料价值。
本报记者 陆增安 通讯员 方文 陆建德
修谱记祖是华夏民族的优良习俗。修族谱、家谱之风曾在宗族意识较浓的地区形成气候，然而在上世纪六七十年代后，族谱、家谱被视为封建遗物遭到大规模销毁，族谱、家谱的修纂也就逐渐少见。日前，南宁市良庆区文物工作者在那马镇那蓬村发现一本保存完好的手抄莫氏族谱。
记载家族沧桑变迁
这本族谱封面为大红色，封面右起写有金黄色“钜鹿郡莫氏族谱”软笔行书字样。整本族谱由前言、统计表和族谱3大部分构成。前言陈述了编写族谱的意义及作用，概述了莫氏家族的渊源，并记录了莫氏家族的祖训、家训；统计表分别对家族在各地的分部、受过高等教育及高寿老人进行统计；族谱部分是对分布在各地的后裔子孙按年代记录。
翻开泛黄的纸页，工整的仿宋字体记录着这个家族的沧桑变迁。据记载，莫氏家族的始祖为莫志坚，居住在山东省青州府寿光县白马骅，北宋举人，生五子。长子莫文允与次子莫文敦、三子莫文星于公元1053年随狄青将军领兵南征有功，宋皇帝赐官桂省，并令官籍于南宁，任守备。来到广西后，文允公一支定居白沙；文敦公一支分往宾阳至荔浦等桂北一带；文星公一支分往蒲庙莫村、横县及西江、珠江流域。
祖训诠释宗族辉煌
南宁市莫氏家族是一个人才辈出的家族，从宋代的武举“武德骑尉”莫文允到共和国将军莫文骅。据不完全统计，自明朝洪武二十年至清朝年间，莫氏家族考取举人、贡生等共计48人，民国后考取北京大学、清华大学等高等院校的达39人。
“克勤克俭，奋发图强，开阖有势，苦学精耕；峥嵘鼎盛，世代绵长，繁衍有庆，谱写新章；人文蔚起，科甲扬名，此乃祖先之丰功伟业，为后裔奠定坚实基础，树立良好榜样，为后裔应互相奋勉，继往开来，戮力同心，自强不息，建功立业”，莫氏家族祖训给我们诠释了莫氏族人如此兴旺的原因。而“族接先人勤俭持家成伟业，谱留后裔辛劳为国建奇功”庄严而朴素的祖训仍激励着莫氏族人继承先人创下的伟业，继往开来，再创宗族辉煌。
为研究地方史提供史料
据了解，这本《钜鹿郡莫氏族谱》始编于1980年，历时两年零六个月，成书于1983年，共325页，为铅印本，仿宋字体，详细记录了莫文允一支共25代的繁衍概况。
“国有史，方有志，家有谱。族谱是记载同宗共祖的血亲世系,人物事迹的历史典籍。”良庆区副区长吴晓说，这是一本珍贵的民间自编族谱，它对研究相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史具有很高的史料价值。
