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日志

寻根问祖

热度 2已有 3803 次阅读2014-10-8 17:14

各位宗亲好!!!我家有一块《钜鹿郡莫门高会祖考妣历代家先之神》灵牌,请问这是出之哪里???“高会”是指先人的名字吗???还有没有谁家有这样的灵牌???这个灵牌

有什么含义??? .……只知道这个灵牌流传至今有两三百年了,就连我爷爷也不知道是某一先人的灵牌还是一个总的牌头……希望各位宗亲帮忙分析这一灵牌,此灵牌对我家寻根问

祖极其重要。                希望版主能够长时间将其放置面谢谢





以下是我家庭的一些情况:我家这一户人从祖先至今住在东岭村大约知道的有两百到三百年之间,流传至今现有男丁二十余人莫氏住于雷州市海康县白沙镇东岭村。在东岭村族谱中并没有真正记载是从哪位先人的后裔,现在只知道从我的爷爷的爷爷那代起至今六代的事情,再之前的先人就不清楚了,关于族谱我们无法查阅到族谱。现听家中长辈们说:解放时期不知道什么原因家中不能摆放那些先人的灵牌,那些灵牌都被缴收火化了,那时没有记录下来,具体数量也记不清楚了大概是六到八个的样子。坟墓现有五座也不清楚是哪一先人的坟墓,也不知道是祖考还是祖妣的,每年的清明节我们都有去祭拜他们。当时经人指点才得以保存下《郡鹿郡莫门高会祖考妣历代家先之神》这一灵牌。所以之前那些先人都不清楚了,我爷爷今年已有八十多岁了,听家人说我爷爷之前几代单丁比较多,我们这一户人以前在村中经常受到欺负与讽刺,说我们不是莫氏,姓黄氏什么的……还说我们的祖先是从外地抱回来的……还有说是搬迁过来的。到了我爷爷这一代起人兴丁旺至今发展到男丁二十余人,不过在前几年中有几次家中某一人因一些杂事引起囗头争吵而再次受到欺负说我们非他族人。每年的十二月份有一个节日叫“冬至”家乡俗话叫“冬节”,这一天莫氏每家每户都凑钱买祭品在祠堂里祭拜祖先,不管本族莫氏兄弟现住于哪里,在“冬节”这一天都回到祠堂里祭拜祖先,不过不是每个人都可以。我家从先人流传至今居住在东岭村已有一百多到二百年了,每年的“冬节”都有凑钱买祭品祭拜祖先并得到祭品俗话叫“分冬节”。照理如果不是同一族人是不可能参与在其中的。

听家中长辈们说很久以前村中曾经出现过兄弟吵闹不和而导致分居分别发展。我在一些资料中发现有族谱记载东岭莫氏兄弟分居到隔壁村(黎郭)发展,但是我在吴川的族谱中查阅到某一莫氏先祖的后裔分别居住东岭村和黎郭村。这说明很早就已经分居,这让我很头疼。以下是我的猜测:“吴川族谱记载正确,上面说到东岭村莫氏兄弟是吵闹不合导致分居。我觉得这里面说的分居不是在第二世,应是三世到九世其中某一世,应当是其世的兄弟迁移至黎郭安居。因为有资料记载东岭村是以七世祖与八世祖为起家之祖”。

 关于我家这一户,我始终也想不明白村中族老们心里是怎么想的,为什么对我家族的事情有所隐瞒,就算历史兄弟发生过什么不愉快的事情也不应该牵连到我们这一代。据了解黎郭村莫氏有一座成化间莫卿倡建的莫氏宗祠,奉祀入雷始祖莫与,据说是莫卿按照长泰县署建筑布局而造。按照中国传统宗族制度,莫卿创建的莫氏祠堂是莫氏大宗祠,后毁于兵火。后来在小学内重修“莫氏大宗祠”,焕然一新,原貌荡然无存。东岭村有一座莫氏宗祠是万历年间莫天然所创建的“世族祠”,祀七世祖瑛、八世祖愈良及以下诸祖考,为莫氏小宗祠。莫天然在《莫氏世族祠自叙》提到:“先世遗祠,厄于兵焚”,有资料说东岭莫氏是从黎郭搬出来的,但是也有资料记载黎郭是从东岭村搬出去的。东岭村莫氏族谱记载莫与公为入雷始祖,传下二世先觉。但黎郭村莫氏族谱记载莫与公为入雷始祖,传下二世先知、先觉,然后只记载先知之后并没有记载先觉之后,只提到先觉分居东岭。但是东岭村族谱并没有记载莫与公传下二世先知。据说这件事跟上面提到兄弟过得不愉快那事有关系。听家人说:“东岭村和黎郭村在十几年前曾经相互抄写族谱”,具体为什么也不清楚。

 据我所了解东岭莫氏兄弟分居不仅仅是在黎郭村,还有在雷州市河奠村、东吴村、徐闻(听说还有廉江、广州也有)。听说河奠和东吴两地兄弟曾经回来过几次认祖,这两地兄弟明明知道先祖是东岭村俗称“下溏仔(小词堂)”六房迁出,但是这两地兄弟始终没能认祖归宗。以下是我的猜测:“六房小词堂俗称‘下溏仔’这里的兄弟分居跟上面所提到的兄弟吵闹不合有关系。关于‘下溏仔’事情我听家人说有位族老跟他说过下溏仔六房的兄弟全分散出去了,后来小词堂被其他房继承了”。 还有相好的邻居告知:“1我们是莫兴公后裔。2还有族老告诉我们说莫玖公和我家这一户人是出之同一先人。3说我们的祖先是从外地过来的,是因为那时帮助到他们解决一桩村斗(东岭和石头)的事情之后才得以在此起居的”。 《以上种种迹象我也不得不怀疑是之前兄弟不和分居在外地之后再搬回来》

现在关于莫玖后裔回乡祖这件事也奇特。这件事早在十几年前玖公的后裔就开始回来认祖了,可这件事迟迟未能圆满,可见此事缺乏有效依据。听家人说关于玖公后裔回乡祖祖这并非第一次回乡,第一次是莫玖公投南至河仙镇并镇守后亲自带领部下驾驶船队回来的,可当时不知什么原因莫玖公又带领船队回去河仙。可这次莫玖公后裔回乡认祖并非直接回玖公故乡白沙乡东岭村认祖,而是通过报刊渠道回来文化馆寻找的。这时他们才开始引进,文化馆才开始入乡调查,至今还没落实到位。可见此事很蹊跷我对此事有以猜测:第一次莫玖公亲自回来为什么不接受人家,为什么第二次要那么费劲地拉拢,所以我怀疑此事与上面提到的兄弟吵闹不和那件事有关

总体来说现在东岭村和黎郭村这两村的族谱很乱,特别是两村六房的事迹最复杂。

为什么就是说我们不是同一族人???

为什么族谱也不肯给我们看呢???

为什么也不肯说出我们的先人从哪里来???(现在族老们总以:“我们为非本族人、族谱没记载、不知从哪里迁此……”等等为理由打发我们)。

 

《以上事迹有待查实本人声明绝非攀龙附凤,求实事求是,寻根问祖。》绝非他人…


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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 莫永忠 2016-4-13 13:52
您好,我是江苏泰州的,堂号,务本堂,字号。。。大。长。文。元。学。家。。。明朝是苏州迁移到江苏海安莫家庄的,老祖宗在清朝末年迁移到江苏泰州黄桥,莫文广是第一个迁移到黄桥,但是不知道是哪一个支派,能不能帮我查查看啊,拜托了。晚辈打搅了
回复 莫永忠 2016-4-13 13:52
您好,我是江苏泰州的,堂号,务本堂,字号。。。大。长。文。元。学。家。。。明朝是苏州迁移到江苏海安莫家庄的,老祖宗在清朝末年迁移到江苏泰州黄桥,莫文广是第一个迁移到黄桥,但是不知道是哪一个支派,能不能帮我查查看啊,拜托了。晚辈打搅了
QQ_284824 2016-8-4 12:04
我們家也有,但是我們是在湖北

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