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日志

2014-06-13

已有 3721 次阅读2014-6-13 19:26

阳凤小年
 
阳凤小年(2012-05-10 19:19:46)
标签: 杂谈

     在荔波县甲良镇阳凤片区有很多的节日可过。除了春节(大年)丶元宵节丶清明节丶端午节丶中秋节等这些中华民族的传统节日要过之外,阳凤人还要过“香藤粑节”丶“四月八斗牛节”丶“六月六敬老节”丶“七月半”和“小年”五个节日。而在这五个节日中,尤其重视小年,并且过节持续时间最长(香藤粑节过一天,四月八过一天,六月六过一天,七月半过两天,小年一般过五天)。

    小年比春节提前一个月,腊月三十就是小年的除夕。在阳凤,小年过法与大年基本一样,腊月二十五前后,家家户户就开始打粑粑丶做豆腐丶杀猪宰羊,在三十晚之前准备好过年用的吃的玩的东西,并且把家里家外打扫一番,力求寨容整洁,家里干净。三十那天,所有的人停止一切户外活动,全都在家里,早上起来就开始忙碌准备三十晚的饭菜。除了鸡鸭鱼肉一应俱全外,还要做很多的豆腐圆。做豆腐圆是个细活,先把豆腐划成大小一样的小方块,用细薄的竹篾弯起来把小方块豆腐的中央挖空,再把准备好的五香肉馅灌在里面,并用豆腐封好,接着拿到锅里煎好六面,这才算做好。下午四丶五点钟饭菜做好了,就开始“供桌子”(祭祀祖宗)。“供桌子”半个小时左右就燃放鞭炮,除夕团圆饭也就正式开始了。饭桌上,人人都要吃豆腐圆,寄寓团圆丶放心丶安心丶顺心之意。席间一家人谈谈一年的收获和来年的打算,在举盏交杯之间,年轻人祝老年人身体健康,老年人祝年轻人事业有成,长辈在儿孙们的祝福声中少不了要掏腰包发点儿压岁钱。如果家里有远方来客,主人免不了要开怀豪饮,与客人同醉方能罢休。假如自己不胜杯酌,不能奉陪到底,那只好请左邻右舍的堂兄堂弟来与客人PK了。

    初一凌晨,家家户户准时起来开财门,男孩子燃放鞭炮或烟花,女孩子则打着火把(或拿着手电筒),挑着水桶,带上香烛和钱纸(或硬币)到井边去取水,取水前把香烛点燃插在井边上,然后烧钱纸,或往井里抛几枚硬币。希望井水长年不断,给全寨的人带来幸福与安康。老一辈说,如果哪个女孩子挑水去得最早,她将看到旋转的井水,长大后将是全村寨针线活做得最好的人,而且能嫁得个好婆家。因为这个传说,许多女孩子为了能实现她们的梦想,小年除夕之夜总是惴惴不能入梦,开财门的鞭炮未响,她们早已在井边等候取到新年的第一桶水了。

    小年初一至初五是大家“玩年”的时间。小孩子穿上爸妈刚买的新衣,胸前挂着用红线网装着的红鸡蛋,衣兜里揣着炮竹,到屋外去自娱自乐了。大人们要么走亲访友,要么在家里招待亲朋好友。在阳凤有句话说:“过年,过年,小孩爱红爱绿,大人爱酒爱肉。”(在阳凤“绿”和“肉”同韵,均为“u”韵)这话形象地概括了过年的生活。年轻人这几天吃过中午饭就到村外去游玩,特别是那些少男少女们,三五成群地约在一起唱布依族情歌,在野外,他们没有了往日的含蓄和羞涩,显得很大胆很开放。许多年轻男女就是在这样的节日里相知相识,成为伴侣的。

    现在,阳凤过“小年”随着农村经济的发展和农民负担的减轻,老百姓已经不仅仅满足于吃喝二字了,他们由村委会组织起来开展许多文娱活动,如布依族民歌赛丶猛牛争霸赛丶农民篮球邀请赛丶村组拔河赛等等,让节日的农村焕发出前所未有的活力。

    关于小年的来历,莫氏前辈们有这样的一种说法:我们的远祖莫朝盈,军人出身,原籍山东省青州府益都县牛头街糯米巷,在宋仁宗皇佑四年(1052年)奉命携子(景柏丶景芳丶景松丶景竹丶景权丶景伦)随狄青(1008—1057)南下征讨广西广源州侬智高叛军,当时军情紧急,不得延误,但只有一个月就要过春节了,族人面对亲人的远征依依不舍,为了表达惜别之情,建议这年的春节提前一个月过,结果建议得到了大家的同意。年未过完,出征的人就赶路了。次年,狄青讨伐侬智高取得重大胜利,宋军足迹遍布广西丶贵州和云南许多地方。为了巩固边疆,宋朝廷留下部分军人和当地土着居民杂居务农,而莫氏先人们后来定居在黔桂一带,再后来定居在阳凤和方村一带的莫氏人群一直没有忘记历史,把那年因为族人的离散而提前过的年延续下来,于是就有了莫家的“小年”这个传统节日。关于此种说法,从《宋史·狄青传》看,是有依据的。但

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