日志
寻找莫知巳家谱和后代
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莫巳知, 亦名莫知巳, 凤阳县人. 曾经做过吉安知府. 
莫隐君墓志铭
隐君名昌初名维贤字景行其得姓则以有熊氏后之季连其得氏则以莫敖官后之屈生秦汉魏唐代有显者在宋自始祖讳延瑛而下十一世由进士科仕州县佐跻郎官法从者五十四人是为吴兴莫氏自始祖之义宋刑部侍郎讳君陈而下至高祖宋承事郎讳之滨为六世徙居钱唐乃生曾祖讳世荣是为钱唐莫氏曾祖生祖讳大有祖生子四人长讳如德次讳大中则伯父次讳如贵则父次讳如敬则叔父君实叔父出父无子出而继之者也先其叔父配孙氏于前元大德六年壬寅六月二十一日生君于积善里少颖悟知为学长益俊迈知克家自刑部至君已九世以宗远泽斩思振家声以为世楷时处士以君 承意遂及时行乐优游以卒岁焉君大治第西河扁其堂曰有政请处士 合家族以居之同舍晋宁张翥记以先志赵雍仲穆为书而揭之 干蛊之外兼以学问书无不读艺无不游元初仇山村白湛渊汤北村邓素履诸老先生者咸得登其门卒受教山村先生焉兼通诗传为场屋文及延佑实 时年十九以前受业一试不售则曰吾宁藏璞勿可再削翰林待制杨公刚中举辟援以右职亦不起有别业在南山下作屋介两山间命曰两山始有隐念无何二老继殁家事日繁交友日众而君学日富延名师教弟及子侄辈君亦不忘所习乃日与讲明以求其至焉课群仆惟责其成而已不妄加喜怒且奉已恐厚施人恐薄柯愽士敬伸质犀带未偿颇有欲得意亟举授之有妾兄假君数万缗以起家者亦无责焉矧不知名者胡可计其性行类此尤通佛老之说遂以广莫子自号后感琼管玉蟾师授以内外丹诀遂有得焉又和永明寿禅师山居诗一篇在丛林有传之者篆法峄山碑与汉石经动有古意方外碑牓其迹甚多其毕诣弟妹婚嫁西河第毁于灾湖滨别业稍近市喧遂卜居下濑亭扁留晖盖用和清诗也辑师友尺牍诗则标其名籍则详其姓氏有元好问中州之遗意但惜不记其所交所知亦可悲矣后复徙居南屏别业其处颇多景物胜概因人而成有若辋川之南堂者遂为廿有一题多赋之者君初以家训不敢饮酒者殆四十年而未尝间人之劝至是每客至始肆酣饮共醉则止尤乐于着棊弹琴家蓄法聿名画古器甚都于是尽录其器装为二帙曰云房玩余集若欧公金石录焉先处士法师之没既葬遂展坧先茔鼎建堂宇远求虞道园邓素履二公之文合为一碑诸士夫因以棣华播之长句者几二百余首又自为致严堂记历叙先世营置之由葬附之所创为送葬经营供祭之规立石堂上以示承久皇朝洪武三年始建学立师为英才首君以诗经为杭州府学训导所教者成一乡之俊士晚惧族谱散逸薄游吴兴搜访故迹归与从子约作家传凡先世之遗文翰墨附其后为若干卷曰吴兴莫氏家乘及所与文敏诸子倡和目名苕溪纪行人尝访吴松故时所过题咏目曰云间纪游计平昔所为诗词等号为广莫子藁又有和陶诗集纂名物抄若干篇藏于家云君娶金华萧氏先卒祔祖茔次杨氏宋后族萧一子杨三子长海宁学录次殇次孺在家女一人曰某适邢某为某官呜呼予总角时尝从外叔祖竹径诣先生学以君尝学琴于元之而且学诗于仇山村欲携予见竟弗果后年始长至正己亥乡举始得与先生交游又获交其犹子敬又同为杭庠训导后为小人间君遂以疾辞予亦继以疾辞君以年老不为腐鼠之吓吓予岂一色羞者哉传曰人定可以胜天亦尽其在已者耳思昔从仇山村游时同辈有二人焉一则张雨字伯雨以高道显一则张翥字仲举以名宦显与君皆倾泻或者以君隐名可匹显名则道德文章而言非以地也君未厌世而慕陶潜刘伶之达而为圹志诗则有待于观化之岁月斯可谓之达者伶荷锸以死为死陶自祭不以死为死然则隐君其死即其不死耶
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- 回复 湖南桃源莫家台
- 莫隐君墓志铭 （莫永夏校点）
隐君，名昌。初名维贤，字景行。其得姓则以有熊氏後之季连；其得氏则以莫敖官後之屈生。秦丶汉丶魏丶唐，代有显者。在宋，自始祖讳延瑛而下十一世，由进士科仕州县佐跻郎官法从者五十四人，是为吴兴莫氏。自始祖之义宋刑部侍郎讳君陈，而下至高祖宋承事郎讳之滨，为六世。徙居钱唐，乃生曾祖讳世荣，是为钱唐莫氏。曾祖生祖讳大有。祖生子四人：长讳如德丶次讳大中，则伯父；次讳如贵，则父；次讳如敬；则叔父。君实叔父出，父无子出而继之者也。先，其叔父配孙氏，於前元大德六年壬寅六月二十一日，生君於积善里。少颖，悟知为学。长益俊，迈知克家。自刑部至君已九世，以宗远泽斩，思振家声，以为世楷。时处士以君 承意，遂及时行乐优游，以卒岁焉。君大治第西河，扁其堂曰：“有政”，请处士 合家族以居之。同舍晋宁张翥记以先志；赵雍仲穆为书，而揭之。 干蛊之外，兼以学问，书无不读，艺无不游。元初，仇山村白湛渊丶汤北村邓素履诸老先生者，咸得登其门，卒受教山村先生焉。兼通《诗》《传》，为场屋文。及延佑实， 时年十九，以前受业一试不售，则曰：“吾宁藏璞。勿可再削”。翰林待制杨公刚中，举辟援以右职，亦不起。有别业在南山下，作屋介两山间，命曰“两山”，始有隐念。无何，二老继殁，家事日繁，交友日众，而君学日富。延名师，教弟及子侄辈。君亦不忘所习，乃日与讲，明以求其至焉。课群仆，惟责其成，而已不妄加喜怒。且奉已恐厚，施人恐薄，柯愽士敬伸质犀带未偿，颇有欲得意，亟举授之。有妾兄假君数万缗以起家者，亦无责焉。矧不知名者，胡可计。其性行类此。尤通佛老之说，遂以“广莫子”自号。後感琼管玉蟾师授以内外丹诀，遂有得焉。又和永明寿禅师《山居》诗一篇，在丛林有传之者。篆法峄山碑与汉石经，动有古意，方外碑牓其迹甚多。其毕，诣弟妹婚嫁，西河第毁於灾，湖滨别业稍近市喧，遂卜居下濑亭。扁“留晖”，盖用和清诗也。辑师友尺牍诗，则标其名籍，则详其姓氏。有元好问中州之遗意，但惜不记其所交所知，亦可悲矣。後复徙居南屏别业，其处颇多景物胜概因人而成，有若辋川之南堂者，遂为廿有一题多赋之者。君初以家训，不敢饮酒者殆四十年，而未尝间人之劝。至是，每客至，始肆酣饮，共醉则止。尤乐於着棊丶弹琴，家蓄法聿名画古器甚都，於是尽录其器，装为二帙曰:“云房玩余集”，若欧公《金石录》焉.先处士法师之没，既葬，遂展坧先茔，鼎建堂宇，远求虞道园丶邓素履二公之文，合为一碑。诸士夫因以棣华播之长句者，几二百余首。又自为《致严堂记》，历叙先世营置之由，葬附之所，创为送葬经营供祭之规，立石堂上，以示承久。皇朝洪武三年，始建学，立师为英才，首君以诗经为杭州府学训导，所教者成一乡之俊士。晚惧族谱散逸，薄游吴兴搜访故迹，归与从子约作家传，凡先世之遗文翰墨附其後，为若干卷，曰《吴兴莫氏家乘》，及所与文敏诸子倡和目名“苕溪纪行人”；尝访吴松故时所过题咏目曰“云间纪游”。计平昔所为诗词等号为“广莫子槁”。又有和陶诗集丶纂名物抄若干篇藏於家云。君娶金华萧氏，先卒，祔祖茔。次杨氏。宋後族萧一子；杨三子：长海丶宁学丶录次丶殇次。孺在家女一，人曰某适邢某，为某官。呜呼，予总角时，尝从外叔祖竹径诣先生学，以君尝学琴於元之而，且学诗於仇山村，欲携予见，竟弗果。後，年始长，至正己亥乡举，始得与先生交游。又获交其犹子敬，又同为杭庠训导。後为小人间，君遂以疾辞，予亦继以疾辞。君以年老，不为腐鼠之吓吓予，岂一色羞者哉。《传》曰：人定可以胜天，亦尽其在已者耳。思昔从仇山村游时，同辈有二人焉：一则张雨，字伯雨，以高道显；一则张翥，字仲举，以名宦显，与君皆倾泻。或者以君隐名，可匹显名，则道德文章而言，非以地也。君未厌世，而慕陶潜丶刘伶之达，而为圹志诗，则有待於观化之岁月，斯可谓之达者。伶荷锸以死为死，陶自祭不以死为死，然则隐君，其死即其不死耶。