日志

分享 《明清时期的两湖移民》

2012-12-19 11:12

江西填湖广 明代的江西人，在朝野上下颇为引人瞩目。早在宣德年间，民间便流传着这样的一句俗谚：“翰林多吉水，朝士半江西。”吉水在江西的吉安府。在整个明代，吉安府科甲鼎盛，产生的进士数超过一千人，这一纪录在全国无与伦比。而在明代，非进士不入翰林，故此，吉安所出的翰林也就特别之多。他们与 ...

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分享 互联网上的莫家字辈

2012-12-19 05:38

吧友119.0.177.* 莫氏家谱和莫家字辈，谁知道？ 吧友119.0.177.* 玉-如-文-仲-启；汝-亿-怀-尚-正 ...... 吧友119.0.177.* 捷 念 胜 道 招 QQ53742677 QQ19262996 QQ675128034 QQ274390468 吧友119.0.177.* 汝朝炳其汉，方德粼子长 由第十一代莫清章题词订代次字辈排列如 ...

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分享 家谱在中国历史上的渊源

2012-12-19 05:18

在古代不注重个性张扬的民风中，中国人过着一种聚族而居的集体生活。家族内维持彼此亲情关系的一种无形的纽带是血缘，而维系家庭、宗族的有形纽带则是家谱。家族的三要素是祠堂、家谱、族田。家谱是一个家族的历史，以文字形式记载本族肇迁繁衍的脉络，记录本族的分支状况及历史族人的功绩等。家谱名称繁多，如宗谱、世谱 ...

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分享 我国家谱软件的比较

2012-12-19 05:16

从运行环境上可以大致分两类：第一是独立运行的单机版软件，第二种是网络版软件。从软件或服务的提供商来看，大致可以分为国产以及国外。 单机版软件只能在一台电脑上使用，所以无法与其他家谱成员共享，家谱编写人一般也就是自说自话，很可能甚至得不到自家人的确认，并且无法与血脉同源的其它家谱交流。另外一般这种 ...

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分享 中国人堂号的由来和含义

2012-12-19 05:14

堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。 在旧时中国各姓祠堂正门上方，往往有一块牌匾，上面写着 "XX堂"。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所，也往往挂有写着"XX堂"的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。 堂号是什么？简单地说，堂号就是祠堂的名称、称号。祠堂又 ...

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分享 中国家谱里的字辈派语

2012-12-19 05:12

字辈，又称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。 最正式的字辈应该是起源于宋 ...

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分享 谱学研究用途与方志的编纂

2012-12-19 05:10

家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。它与人口学、语言学、民族学，民俗学、遗传学、历史学、考古学等有密切的联系。谱学作为一门边缘学科，尽管由于长期受封建思想影响，有些人只看到它封建落后应当 ...

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分享 中国人家谱的历史

2012-12-19 05:08

家谱，又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集 ...

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分享 诗书琴印 妙绝岭南---记莫仲予先生

2012-12-19 04:48

诗书琴印 妙绝岭南---记莫仲予先生 陈永正 文人专精一艺，已属难得，而诗书琴印四艺俱精的，在广东恐怕就只有莫仲予老先生一人了。 莫老原名尚质，字仲野，号小园。新会人。一九一五年生。童年随父莫渭臣先生学中医，兼习诗文书法。少年时受业顺德胡兆麟先生之门，精熟经史。为诗初学盛唐，高华壮亮，尤擅长篇古体。 ...

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