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仕清公与世清公的异同:桃源莫家台和邵阳莫东明先生所持高阳堂谱,莫世清与莫仕清都是江西吉水县人,迁移原因都是宦游,迁入地都是邵阳祭旗坡。最大的区别是世清是1277迁湘,仕清是1636年失谱。如果按派歌算,世字是江西原派,莫显礼的第六代。如果按仕字派算,莲花坪谤“仲仕添思显”仕字和显字都是明代。邵东回龙桥谱记载是明时显达以指挥使镇宝庆,胞弟显逻丶显通同迁,且有四名祖先葬在莲花坪水银桥,莲花坪“仕”派与武陵“政”派是同一派次,从世派到仕派已是弟六代,世悠—文庚—亨春—天佑—仲荣—仕和/政源,如果延伸到显字派,正是第九代(友达)到明永乐年间,也是明代人,显丶友为同一派。据莫乐明先生公布的派歌,邵阳白含丶沙环丶高沙丶丰田四地原派前句都含“仕丶应”二字,这个仕就是仕清,他与仕魁是同一派吗?又说仕魁昆季五人,违丶还丶忤三公也应为“仕派”,对吗?不知道东明先生从仕派算到您自己是第几代?
为此,我特答复如下:
宗亲你好:
看了你的来信,我很高兴。你对我族的关注,我非常感谢!关于我族仕清公,谱书是这么记载的:生于元泰定元年六月初六日,年八十解组归田,道经宝庆府,始寓祭旗坡,改扑白仓墟。从仕清公至我,已经是23代。发展较快的已有30代了。关于仕魁公,他的后代流传说是兄弟五人一起入湘,我仕清公为长,魁公为第二。至于安化莫氏流传的世清公,我也是猜想是不是就是我族的仕清公?理由是:一:流入地都是白仓。【安化支说成北窗,邵阳县没有北窗这个地名,而是白仓的同音字】,白仓莫氏都是仕清公的后裔。二是名字相同。都叫仕清【或世清.音同】。三是年代相近。按你说的世清公是1277年,而我仕清公事1324年生人】。虽然相差了60来年,但是,现在的谱书记载,最早的也到了清朝,中间间隔了300来年,尽凭口传相授,年代的问题真实性能记得那么清楚吗?四是迁移到湖南的背景相同:都是兄弟五人一起到湖南;五是迁出地相同:都是从江西吉安文昌乡迁移出来的。
基于以上几点,假如安化莫氏族谱记载的关于世清公真有其人的话,我可以肯定,此世清公就是我族始祖仕清公。当然到底仕清公与世清公是不是同一人,谁都没有肯定的答案。