【宽式释文】 子人成子既死,太伯当邑。太伯有疾,文公往问之。君若曰:“伯父,不谷幼弱,闵丧吾君,譬若鸡雏,伯父实被覆,不谷以能与就次。今天为不惠,又爰然与不谷争伯父所。天不舍伯父,伯父而□□□□□□□□□□不谷。” 太伯曰:“君,老臣□□□□毋言而不当。古之人有言曰:‘为臣而不谏,譬若馈而不弍。’昔吾先君桓公后出自周,以车十乘,徒三十人,敷其腹心,奋其股肱,以协于庸偶,接胄被甲,擭戈盾以造勋。战于鱼丽,吾乃获函、??,覆车袭沝,克郐朝食,汝容社之处,亦吾先君之力也。世及吾先君武公,西城伊、涧,北就邬、刘,萦轭蔿、邘之国,鲁、卫、鄝、蔡来见。世及吾先君庄公,乃东伐齐酄之戎为彻,北城温、原、隤、陉、向、絺,东启随、汋,吾逐王于葛。世及吾先君昭公、厉公,抑天也,其抑人也,为是狸鼠不能同穴,朝夕斗阋,亦不失斩伐。今及吾君,弱幼而孽长,不能慕吾先君之武彻庄功,浮淫媱于康,获彼荆宠,为大其宫,君而狎之,不善哉。君如由彼孔叔、佚之夷、师之巨鹿、堵之俞弥,是四人者,方谏吾君于外,兹詹父内谪于中,君如是之不能务,则譬若疾之无医。君之无问也,则亦无闻也。君之无出也,则亦无入也。戒之哉,君。吾若闻夫殷邦,汤为语而受亦为语。”
【甲本简文】 子人成子既死,太白(伯)当邑.太白(伯)又(有)疾,吝(文)公往?(问)之. 君若曰:"白(伯)父,不?(谷)幼弱,忞(闵)丧【1】吾君,卑(譬)若鸡雏,白(伯)父是(实)被复(覆),不?(谷)以能与就次.今天为不惠,或(又)爰(援)然与不?(谷)争白(伯)父【2】所,天不豫白=父=(伯父,伯父)囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗[不]?(谷)?" 太白(伯)曰:"君,老臣囗囗囗囗【3】,母(毋)言而不当.故(古)之人又(有)言曰:'为臣而不谏,卑(譬)若馈而不(醴、礼).'昔吾先君桓公后出【4】自周,以车七乘,徒丗(三十)人,故(鼓)亓(其)腹心,奋亓(其)股肱,以(赧、蹨)於乌?(耦、偶),?(笠)?(胄)鼙(箄)甲,擭戈盾以曹(造)【5】勋.战於鱼罗(丽),吾[乃]雘(获)(郼、依)、?(訾)輹车;袭(虢)克郐,(庙食)女(如)容社之凥(居),亦吾先君之力也. "枼(世)【6】及吾先君武公,西城洢、?(涧),北就?(邬)、刘,萦厄(轭)蔿、竽(邘)之国,鲁、卫、鄝、蔡逨(来)见. "枼(世)及吾先【7】君(庄)公,乃东伐齐酄之戎爲彻(烈),北城温、原,遗阴櫮(桑)次,东启遗乐,吾迖(逐)王於?(葛)【8】. "枼(世)及吾先君邵(昭)公、剌(厉)公,殹(抑)天也?亓(其)殹(抑)人也?爲是牢鼠不能同穴,朝夕斗阋,亦不逸(失)斩【9】伐. "今及吾君,弱幽(幼)而(嗣)长,不能莫(慕)吾先君之武彻(烈)(庄)功,印(抑)泾(淫)(媱、逸)于庚(康),雘(获)皮(彼)荆俑(宠)【10】,爲大亓(其)宫,君而甲(狎)之,不善哉,君!女(如)由皮(彼)孔叔、佚之夷、帀(师)之佢鹿、堵之俞?(弥),是四人【11】者,方谏吾君於外,兹瞻(詹)父内谪於中,君女(如)是之不能茅(懋),则卑(譬)若疾之亡(无)癔(医).君之亡(无)?(问)也【12】,则亦亡(无)?(闻)也;君之亡(无)出也,则亦亡(无)内(入)也.戒之哉,君!吾若?(闻)夫殷邦:庚(汤)为语而受亦【13】为语【14】."