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今年8月30日顺路探访宣卿祖墓

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发表于 2011-9-2 15:47:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
“我本南山凤,岂同凡鸟群。英俊天下有,谁能佐圣君?”------(岭南第一状元)莫宣卿 欢迎围观《采云砚斋》新浪微博http://weibo.com/1700126302/profile

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发表于 2011-9-2 19:24:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 广州莫伟明 于 2011-9-2 19:30 编辑

楼主去得好,相片拍得好。
少而精,一张相片令大家看到了祖墓全貌。
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发表于 2011-9-2 23:25:15 | 显示全部楼层
听说墓上的〈〈家训〉〉是从广西容县莫氏族谱查到的,差点儿失传,我们这里有的族谱上确实有,不过有的地方有的出入。
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发表于 2011-9-3 04:48:26 | 显示全部楼层
好一座風水寶地,莫族子孫好好保護它," 我本南出鳳 " 請問有宗親知道這南山現在的確實地點在何處,請指教.
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发表于 2011-9-3 12:53:03 | 显示全部楼层
与莫宣卿状元有关的古迹

  麒麟山:在县北八十里归仁乡,高三百丈,秀出天表,形若麒麟,县之镇山也,上有麒麟寺(今废),

          下有唐状元莫宣卿读书处及祠堂(见钦定古今图书集成。封川县志。)

  忠谠山:在县东北五十里,高二百余丈,周八十里,旧志产人谠直因莫名宣卿其一也(见古今图书集

          成。开建县志。)

  锣鼓冈:在县北七十里文德乡,形如龟背,周四十里,相传夜尝有锣鼓声,今设巡检司锣鼓营于此(

          见古今图书集成。封川县志。)

  金缕水:在县东十五里,即龙吟水也,以经金缕得名,唐状元莫宣卿读书堂在此,水声清响,人呼龙

          吟,会诸水于东南入西江(见古今图书集成。开建县志。)

  锦衣坊:为莫宣卿归省建

  状元坊:在县前街,即群英坊之面,隆庆四年,知县朱成武为唐莫状元建群英坊,即状元坊之背为唐

          进士陈万言丶宋进士莫宗尧丶莫宗舜丶莫天佑等建,万历四十七年知县方尚祖重葺聚奎坊(

          以上俱见封川县志)

  读书堂片玉亭:在锦衣乡金缕村唐状元莫状元读书之所(见古今图书集成)

  莫宣卿读书堂:在麒麟山下(见古今图书集成)

  状元祠:在状元井之上(按封川榃花宗谱称:状元祠一在文德乡蔗村,一在西村,阖邑公建,现丁口

                        三千余丶祀田有十余亩云)

  片玉亭:在锦衣乡金镂村莫状元读书之所(以上见封川县志)

  状元井:在锦衣乡三都,其水清甘,冬夏常溢,世传莫状元宣卿所凿(见古今图书集成。按开建县志

          称,井在三都金镂乡,去城二十里,唐宣宗所赐锦衣乡也,井为莫状元所凿,故名。今有片

          玉里见采访册)

  状元桥:在文德乡蕨村莫状元祠前(见封川县志)

  状元墓:在锣鼓冈,县北七十里文德乡,形如龟背,周四十里,相传夜尝有锣鼓声,今设巡检司锣鼓

          营于此,碑石尚全(见封川县志。按开建县志称公墓又在县之大幕村,考:白鸿儒序公集云

          ,卒归故里,葬于文德乡锣鼓冈,此序为公故之嫡孙请撰,其时为乾符五年,去公世未远,

          当以封川为的)

  儒学署:在县东五里,旧在县东之荒山三里,唐大中五年,莫宣卿由此以魁天下,宋元因之,今一都

          大冈是也(见开建县志)

  状元桥:在广州城小北直街,莫宣卿儿时居此(见羊城古抄)

  莫状元庙:在南海九江堡,相传唐状元仲节公栗主为西江冲下至此,土人拾之立庙奉祀,每祈必应云

           (见采访册)

  祠堂:

  状元祠:一在封川文德乡蕨村,祀唐状元仲节公妣白氏,前有状元井,子孙自祭(封川县志)

                 一在封川文德乡莲塘村(封川县志)

                 一在封川麒麟山下(今废。见广东与图)

                 一在开建锦衣乡三都金缕村状元井之上(肇庆府志)

                 一在广州市德宣街南响,明崇祯十年丁丑五月,愚丶鲁丶钝三房裔孙同建(今被占)

  状元坊:一在封川县前街,即群英坊之面,隆庆四年,知县朱成武为唐莫状元仲节公建(肇庆府志)

                 一在开建县南门内为唐莫状元仲节公建,明嘉靖中,建储元书院于此(大清一统志)

  状元文塾:在开建县城内新街(肇庆府志)
http://www.moszq.com/portal.php?mod=view&aid=487

在《尚书·益稷》篇中叙述大禹治水后, 举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后,一凤凰也来了——
“萧韶九成,凤皇来仪。”孔传:“灵鸟也,雄曰为凤,雌曰皇。”郑玄注:“仪,言其 相乘匹。”青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神。这里南山凤意思指我来自南方的神鸟,不会与这般凡夫俗子说事的意思


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发表于 2011-9-3 13:07:26 | 显示全部楼层
这是一种意喻,后来宣卿公十二岁中秀才后于麒麟山下自结茅庐苦读诗书,十七岁高中状元(这就是南山凤的立志),成为岭南第一位状元和历史上最年轻状元,任皇帝秘书,后厌倦朝廷的朋党之争(长安老师令狐绹是豪门望族,传妻白氏是白居易家族的属于寒士集团),请求回南方当官致病逝
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发表于 2011-9-3 13:20:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫经山 于 2011-9-3 13:30 编辑

我个人认为宣卿公长安拜师令狐绹(当时教育部长后来的国家总理)是明智之选,但苦于自己的寒士出身,加上白家在当时是寒士集团的领导人,他比较难以在两派之间寻找平衡,唐朝的首都官员不过千人,自己更是皇帝的秘书,变成三个点对点的交涉点,于是造就宣卿公左右难以表达自己的意愿(他十二岁就能独立,而且算是孤儿,独立性非常强),所以长安近十年在文章丶政绩上无多大建树,后来为了实践个人理念,于是请求外调南方地方官(台州别驾丶地区性的第二把手)
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发表于 2011-9-3 13:50:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫经山 于 2011-9-3 13:51 编辑

按历史上来看,唐大中年间社会矛盾激化,门第之分这种千年的根深蒂固思想被近两百年的科举打破,朝廷的朋党之争就是两个不同出身的阶级斗争,后来演变成黄巢之乱(黄巢之乱后中国彻底改变了以门第任官的传统),宣卿公跳离长安也是有打破门第之风的勇气,毕竟他身出寒族。从文章来看,一句我本南山凤就有秦陈胜那句鸿鹄之志相比之,我本楚狂人,凤歌笑孔丘,宣卿公在唐朝才子尽如繁星当中有如一颗流星纵然而过,虽生命短暂,文章不多,但足以傲然挺立
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发表于 2011-9-4 00:40:28 | 显示全部楼层
我本南山鳳,誰知道南山是在現今何處,在蕨村?西村?,金縷村?,麒麟山? 其他地方?,請告訴並拿出証明,以解多年疑案
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发表于 2011-9-4 00:42:13 | 显示全部楼层
請問現今封開地區有南山嗎
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