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大家好,我是新来的,终于找到大家庭了

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发表于 2015-12-23 14:52:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
好像都有没有发表关于广西来宾忻城壮乡故宫的莫怀仁,地介绍吧,找了好多贴都没有,那个刘三姐和莫老爷的电影大家应该看过了吧,,忻城就是莫老爷的故乡拉,我就在这里,有什么问题尽管问,小弟知道的尽量说
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发表于 2016-6-28 13:41:32 | 显示全部楼层
最近读到一些资料,所谓广西壮族创世史诗《布洛陀经诗》,其实只是小范围流传于广西红河、左右江流域的民间小宗教经书汇编。在汉族内地,这类民间小宗教多如牛毛,但在儒佛道三家压制下,其异端怪说思想并不能取得主流地位。此类民间小宗教,也有不少将儒佛道理论改头换面,攀附圣言,对宇宙、人生、种姓提出各种不同见解。实际上都是毫无根据的臆造、幻想。建国后,国家提倡保存各地民族文化,于是就对各地少数民族传说、神话、史诗、宗教经书之类搜集整理、汇编成册,进而于1991年出版了《布洛陀经诗译注》,2004年出版了《壮族麽经布洛陀影印译注》。后来一些地方政府为了发展旅游经济,就附会伪造田阳敢壮山为壮族始祖布洛陀圣地。通过地方政府旅游部门的克意宣扬,本来只是个别地区民间小宗教的神灵,就摇身一变而成一千多万壮族人的始祖、神灵。

在这造神过程中,许多少数民族学者为了民族自尊,不断将当地历史文化名人、传统世家大族论证为少数民族土著。莫氏之中,南丹莫氏、忻城莫氏就如此被认定为壮族土著;贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子,也被少数民族学者认定为布依族。再如被壮族学者标榜为壮族民族英雄的北宋侬智高,其实侬(农)姓来源于神农氏、农正、司农、少司农。神农氏发明了糯稻种植,糯即农,所以侬族人相互送礼物以“糯”最为尊贵。侬智高联络族人造反,其他侬族族长就送他“糯米”。侬智高曾参加宋朝的科举考试,但少数民族羁縻州县是不能参加科举的,这足证侬智高实为汉人。民间编辑的《族谱》,限于修订者的文化水平、传说差异、世代失传或族源不清,除少数个别《族谱》外,往往都能找到差错谬误。少数民族学者一旦发现你的《族谱》谬误、族源模糊不清,就武断地认定你祖上是少数民族土著,受到汉民族及王朝压迫而改称汉族。这就是新时代的驱汉入夷了。

实际上,广西并没多少真壮族。从远的来说,秦攻百越,越人主体族群早就因战争原因被驱赶到越南南方。汉武帝平南越,一些敢于反抗的越人、罪人已被调去征匈奴、平西域、打朝鲜了。无论是秦,还是汉,都一直将中原犯人、罪官、异国贵族发配充军岭南,与越杂处以调和百越。所以,即使是越南人,其数百年前国史《大越史记全书》也自认越人为炎帝神农氏后裔,更不要说融入汉血更盛的北方广西了。民国时期,广西统计僮族人口,才1.8万多人。共和国初期,国家给予少数民族地区优惠政策,比如财政支持、计划生育政策,后期的大学降分录取之类。特别是建国初期为了肃清上山为匪的民国残余势力(民国代总统李宗仁、白崇禧旧部),毛、周二人主持划分民族成份,以削弱国民党在汉人中的统治根基。于是,大量汉人被转划为壮族。到上世纪五十年代民族划分时,就有600万壮族,但到2003年人口普查时竟已有壮族1500多万。从民国30年代到2003年,60多年间壮族人口增长833倍,这是不可思议的事情,也是不可能的事情。其民族成份作假之大,可说骇人听闻。

广西南丹之莫氏,个人认为是秦汉时期驻守南越边疆的秦军将士后人。秦征岭南,但云南贵州并未征服,这里还存在夜郎古国、滇国(楚王后裔所建)等等大小上百个国家。到西汉初期,这里还有藩国夜郎、句町、且兰、亡波等国。每到中央王朝衰落,这些藩国就会南下攻击广西、越南、缅甸、泰国等地。所以,秦汉时期往往在广西北部及西部山区派重兵驻守。因为地荒僻远、条件艰苦,中央王朝只能让驻军世袭其职,并不断招抚土著大族帮助镇守,慢慢也就形成土司制度。

清末广西苍梧县已出土莫龙编侯墓,证实两广莫氏至少在东晋永和六年(350年)已经是南方侯爵,说明当时已经是广西世家大族、实力强盛;隋开皇末(604年),桂州有当地头人莫崇造反;唐玄宗开元二十三年(735年),莫豪为桂州刺史,生朝散、朝安、朝礼三子。朝散生四子,长国麟,次国训,三国定,四国信。二世祖朝散为桂管防御观察使,三世祖国麟为都督府昭庆侯太尉衔。唐末梁王朱全忠反,据《阳朔县志》载,五代梁朝南方莫氏称王;唐至德初(756年),桂人黄乾曜反,合众二十万,莫淳为拓南王、莫浔为南海王;中唐时期,柳州刺史柳宗元(8l5--8l9年)处理了一起“莫诚救兄”案子,案中涉及的人名就有莫荡、莫果、莫诚三人。由此可见,早在宋朝开宝七年南丹祖先莫洪燕归宋前,广西莫氏已有多人在当地称王封侯了,莫氏族人也早已遍布广西各地。而所谓壮族创世史诗《布洛陀经诗》,今考最早只是明朝成书。所以说,南丹、忻城莫氏并非壮族,而是真真正正的汉人,别让民间无知宗教徒胡编乱造的经书迷惑误导了。
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 楼主| 发表于 2015-12-25 10:20:25 | 显示全部楼层

二、莫氏聚集地: 迁徙分布


    二:迁徙分布:

    莫氏主源有两支,一支发源于今河北省任丘,一支发源于古时的楚国。

    两汉以前莫氏仅有两名入载史册,他们是春秋时的吴国人莫邪和汉朝学者莫元珍。但多数莫氏在此际继续繁衍于其发祥地,并缓慢地向周边播迁。

    魏晋南北朝时期五胡乱华,几支来华定居的外族也改为莫氏,使北方莫氏家族日益庞大起来,原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫氏家族得此新鲜血液的注入,自然兴盛为莫氏河间郡望、巨鹿郡望。另外,南方的江陵郡古为楚国腹地,一直以来为莫氏世居之地,在此际愈加昌盛。

    隋、唐时期,莫氏分布之地渐广,有资料表明,在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫氏人定居,并且已有莫氏徙居广东。黄巢起义后,有北方之莫氏避居四川。

    五代十国至两宋,莫氏在江南各地愈加壮大起来,而北方的莫氏却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫氏入迁福建,而莫俦因罪被流放今广东潮州。

    宋末元初,蒙古铁骑南下,兴盛于今浙江、江苏等地的莫氏为避兵火,大批涌入今广东、广西。

  明朝初期,山西莫氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河北、河南、湖北等地。明朝末年张献忠屠川,造成川地人口锐减。

    清朝初期,清政府移两湖之百姓入川,史称湖广填四川,两湖之莫氏亦由此入居今四川、重庆。清朝中叶之后,沿海之莫氏有渡海赴台,扬帆南洋者。

  如今,莫氏在全国分布较广,尤以广西、四川、广东等省多此姓,上述三省莫氏约占全国汉族莫氏人口的65%。

    莫氏是当今中国姓氏排行第一百三十七位的姓氏,人口约一百五十万四千余,占全国人口的0.094%。


  
莫氏姓氏略考-莫姓-历史名人 分类
:
   



   
三、 莫氏历史名人:


    莫氏历史名人:

    莫 邪:(生卒年待考),女,

    春秋时期吴国人。著名春秋时期吴国铸剑大师干将之妻。

    莫邪:春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑,铁汁不下,于是妻子莫邪问:“铁汁不下,怎么办?”干将回答说:“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑,铁汁不下,于是让女人担任炉神,很快就成功了。”莫邪听到这,立即窜入火中,铁汁流出,于是铸成两把利剑。雄的叫干将,雌的叫莫邪。后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。

    吴王命令干将铸剑,铁汁不下,于是妻子莫邪问:“铁汁不下,怎么办?”

    干将回答说:“古时候的铸剑大师欧冶铸剑,铁汁不下,于是让女人担任炉神,很快就成功了。”

    莫邪听到这,立即窜入火中,铁汁流出,于是铸成两把利剑:雄的叫干将,雌的叫莫邪。

    后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的宝剑。


    莫仕睽:清朝广西平南人。

    参加太平军,清咸丰六年为刑部尚书。咸丰十一年升迁为开朝王宗殿前忠诚伍天将,任藩镇统官。曾处理外交事务,后来封为补王。同治三年发觉李秀成的妻舅宋永祺在天京阴谋叛乱,与浙江的巡抚曾国荃暗中勾结,于是他当面指责李秀成,并带领军队将宋永祺从忠王府中抓获逮捕。天京陷落以后,他回家乡平南。逝世的时候有70岁。


    莫 含:(生卒年待考),
    著名东汉左将军。

    汉穆帝很赏识他的才能,经常让他参与讨论军事机密、国家大事。后来被封为关中侯。


    莫 云:(生卒年待考),
    莫含之孙。著名北魏将领。

    兄莫云好学善射,北魏道武帝时,赐爵关内侯。北魏太武帝时以功进爵安定公,迁镇西大将军。


    莫宣卿:(生卒年待考),

    字仲节,号片玉;广东封开人。著名唐朝翰林、广东省第一个状元。

    莫宣卿:唐代岭南状元。唐文宗大和八年(公元834年),农历八月十七日,孝肃公莫宣卿生于广东封川(今封开县)风景秀丽的麒麟山下。

      孝肃公名宣卿,字仲节,号片玉,谥孝肃。父亲莫让仁,博学能文,母亲梁氏,生性贤淑。让仁公以放鸭为生,早卒,葬今封开县渔涝镇河儿口都尚村两野山。孝肃公是遗腹子,家贫,母子相依为命。

    幼年时他的生父病逝,遂与母亲随继父生活。由于继父的家境较富裕,他得以入学堂读书。相传莫七岁时已学会吟诗写对联,十二岁时即参加科举考试并中秀才,被乡人称誉为“神童”。

    唐大中五年(公元851年),十七岁的莫宣卿赴京城参加廷试获中制科状元,从而成为广东历史上科举考试的第一个状元,并是始隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。

    莫宣卿考取状元后,被任为翰林书院修撰。其后他还乡省亲,因母亲不愿随其北上定居,莫遂上书朝廷请求改委他在南方任职以奉养母亲。唐文宗允准,改委他浙江台州别驾(刺史的副职)。他即奉母携眷往台州上任,但未到台州却病逝于途中。

    莫宣卿的生平业迹不显,存世的诗作也仅有三首半,但由于他是广东省历史上的第一个状元,他的传奇式事迹及影响仍在岭南文化史上占有不容忽略的地位,为后人所尊崇。


    莫修符:(生卒年待考),

    著名唐朝大臣、文学家。

    莫修符:唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所写的《桂林风土记》,很有文化价值,文才也很好。世传的佳作。



    莫 题:(生卒年待考),

    莫含孙,莫云弟。著名宋朝官吏,

    道武帝时以功赐爵东宛侯。因侍宴不敬获罪,黜为济阳太守。后令其监造平城。因久而懈怠,赐死。


    莫 琮:(生卒年待考),

    字叔方,仁和人。著名宋朝官吏。

    莫琮:宋代的官吏,字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚,并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人们把他们比作是“燕山五宝”。


    莫君陈:(生卒年待考),

    字和中,湖州归安人(今浙江归安)。著名北宋官吏。

    据《中国姓氏汇编》记叙,莫氏的鼎盛时期是宋代浙江吴兴莫家,有“西河跳珠轩”的美称──宋代苏东坡的赞誉。

    莫君陈少从胡瑗学,登宋嘉佑年间进士。宋熙宁中新置大法科,君陈中首选,甚为王安石所重。有月河所闻集,皆记堂时杂事。他志趣高洁,不肯为官,并定居浙江吴兴授徒。由于德高才丰,多次被引荐也不肯为官,所以他很有名气。

    莫君陈出二子,长子砥,次子□,也很有才名。砥为永嘉知县时,廉政爱民,政绩显着,故民为之立生祠。又生伯虚,少怀大志,官刑部郎中、温州太守,后任常州知府,为官亦清正廉明。伯虚又有三子,才华远播,各点进士及第,时称“莫家三英”。

    “三英”俱为官,长莫济,官宋朝司农少卿;次莫汲,官国子监正;三子莫冲,历明世长吏。到第五代,又出容,成就更大,官居宝文阁工部尚书。

    浙江吴兴莫家,四代为官,五代闻名,是宋朝莫氏的鼎盛时期。

    莫 蒙:(生卒年待考),

    湖州人。著名宋朝官吏、学者。

    在太学读书时,以文鸣京师。就特科出仕,由县丞累官至通化军知府。工诗,词尤婉丽。著有《卧驼集》。


    莫 胜:(生卒年待考),

    松江府华亭人(今上海松江)。著名明朝书画家。

    曾任虎贲左卫经历。工书画,善绘鱼。

    莫 藏 :(生卒年待考),

    字用行,号素轩;浙江海盐人。著名明朝学者、书画家。

    其博涉经史,能诗,工书画。著有《素轩稿》、《五音字书辨讹》等。

    莫 骏:(生卒年待考),

    广西平乐人。著名明朝官吏。

    举人出身,官至南京户部员外郎。做官二十余年,人称廉洁。

    莫伯镕:(生卒年待考),

    湖州归安人(今浙江湖州)。著名宋朝学者。

    少有超乎世俗之志,年五十即归休,请名师教诲其子。子三人皆登科,时号“三莫”。

    长子莫济后又中博学鸿词科,居官给事中时,因反对外戚张说被罢职,后仕至司农少卿。

    次子莫汲曾为国子监正,因得罪秦桧被贬化州知府。

    三子莫沖亦曾中博学鸿词科,官任明州长史,以循良称。

   
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 楼主| 发表于 2015-12-25 10:17:44 | 显示全部楼层
莫氏历史渊源
发扬光荣传统-光宗曜祖自已的家族





   
一、莫氏历史渊源


   
143-姓氏略考-莫姓-姓氏渊源 :


    143 莫[莫,读音作mò(ㄇㄛˋ)

  一.姓氏渊源:

    第一个渊源:源于高阳氏,出自上古颛顼帝所建的鄚阳城,属于以居邑名称为氏。

    据史籍《三郡记》和《姓氏考略》记载,上古帝颛顼造“鄚阳城”,其支庶子孙有定居鄚阳城者,后人去邑为莫,以地名为氏。鄚阳城故地在今河北省任丘县、平乡县一带,古代属于钜鹿郡。

    第二个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国莫敖之官职,属于以官职称谓为氏。

    据史籍《广韵》记载,春秋时期,楚国有莫敖(官名)之职,其后世子孙以官职命氏,称莫氏。古诗人屈原的家族便世居此官职,故莫氏也有一部分是由屈氏的分支改姓而来。而芈姓为祝融八姓之一,亦出自颛顼。

    第三个渊源:源于幕姓,属于幕字省文为氏。

    据《通志?氏族略》记载,莫字即幕字的省文,望出钜鹿、江陵,幕乃是上古圣君虞舜之祖。莫和幕同源,莫只是幕的省略书写文字。

    第四个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

    据史籍《魏书?官氏志》记载:南北朝时期,北魏鲜卑族原复姓邢莫氏、莫那娄氏者均改汉姓莫氏;蠕蠕族亦取单字汉姓莫为氏。

    唐五代之后建立西夏王朝的党顼人,其中有单字汉姓莫为氏者。

    满族人中的原复姓那莫氏者,其后裔中有改单字汉姓莫为氏者。

    在广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》中记叙:远古之时,壮族人无名无姓,彼此相称十分不便。有各人叫卜黄,十分有学问,布洛陀便请他来为众人分姓,卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄,纷纷来送礼物给他,卜黄由此便生出造姓的办法来:凡送李子的,就叫他姓李”;牵牛来探病的,就叫他姓“莫”(壮语黄牛叫莫);送篮子的,就叫他姓“蓝”……从此,壮族人也就有了“莫”等姓氏。广西忻城现还有莫土司衙署,占地总面积四十万平方米,其中建筑占地面积四万平方米,被誉为“壮乡故宫”。莫氏土司官职世袭,统治该地区近五百年,电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。

    中国西南地区的少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子,皆为布依族人,此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远。有专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔,也就是上古蚩尤部族的后裔,如此则西南少数民族原居中原,与中原各大姓氏实是同根。

   
莫氏得姓始祖:颛顼。


颛顼是昌意之子,黄帝之孙,是炎黄联盟重要首领之一。他号称高阳氏,下分八个民族,活动中心在帝丘(今河南濮阳),曾在夺权斗争中击败共工氏。颛顼重视人事治理,努力发展农业,曾命南正重、火正黎“绝天地通”,实行人神分职,标志着原始宗教向神权的过渡。后世莫氏主源均出自颛顼,于是莫氏子孙便奉颛顼为莫氏的得姓始祖。

   
颛顼人物简介


  颛顼(前2514~前2437)中国历史中的一位传说人物,为五帝之一。相传颛顼是黄帝的孙子,是九黎族的首领。父亲是昌意,昌意相传是黄帝与嫘祖的次子,封于若水,娶蜀山氏之女昌仆为妻,生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊,治理九黎地区,封于高阳(今河南杞县东),故又称其为高阳氏。黄帝死后,因颛顼有圣德,立为帝,时年二十岁。
   
    颛顼

    帝颛顼所居玄宫为北方之宫,北方色黑,五行属水,因此古人说他是以水德为帝,又称玄帝。帝颛顼以帝丘(今河南濮阳)为都城,以句芒木正、蓐收为金正、祝融为火正、玄冥为水正、句龙为土正,合称五官。他即位后,严格遵循黄帝的政策行事,使社会安定太平。

  传说在黄帝晚年,九黎信奉巫教,崇尚鬼神而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫史搞占卜,人们不再诚敬地祭祀上天,也不安心于农业生产。颛顼为解决这问题,决定改革宗教,亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天,以和洽神灵。任命北正黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地。禁断民间以占卜通人神的活动,使社会恢复正常秩序。

  颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。据说颛顼在位七十八年,活到九十八岁逝世,葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为其后裔,屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后,屈原与楚王为同族。

  他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北省一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。

  据《淮南子·时则训》载:"北方之极,颛顼、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者万二千里。"又据《史记·五帝本纪》载:"北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙,东至于蹯木,动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。"真是一位泽被宇内,功德盖世的帝王。

  《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世,350年,《易纬》中的《稽览图》说是500年。

  颛顼、帝喾是上古时期"三皇五帝"中的第二位和第三位帝王,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏基根,是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道:"汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先,当是事实。"


姓氏略考-莫姓-迁徙分布 分类
:








   
二、莫氏聚集地: 迁徙分布


    二:迁徙分布:

    莫氏主源有两支,一支发源于今河北省任丘,一支发源于古时的楚国。

    两汉以前莫氏仅有两名入载史册,他们是春秋时的吴国人莫邪和汉朝学者莫元珍。但多数莫氏在此际继续繁衍于其发祥地,并缓慢地向周边播迁。

    魏晋南北朝时期五胡乱华,几支来华定居的外族也改为莫氏,使北方莫氏家族日益庞大起来,原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫氏家族得此新鲜血液的注入,自然兴盛为莫氏河间郡望、巨鹿郡望。另外,南方的江陵郡古为楚国腹地,一直以来为莫氏世居之地,在此际愈加昌盛。

    隋、唐时期,莫氏分布之地渐广,有资料表明,在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫氏人定居,并且已有莫氏徙居广东。黄巢起义后,有北方之莫氏避居四川。

    五代十国至两宋,莫氏在江南各地愈加壮大起来,而北方的莫氏却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫氏入迁福建,而莫俦因罪被流放今广东潮州。

    宋末元初,蒙古铁骑南下,兴盛于今浙江、江苏等地的莫氏为避兵火,大批涌入今广东、广西。

  明朝初期,山西莫氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河北、河南、湖北等地。明朝末年张献忠屠川,造成川地人口锐减。

    清朝初期,清政府移两湖之百姓入川,史称湖广填四川,两湖之莫氏亦由此入居今四川、重庆。清朝中叶之后,沿海之莫氏有渡海赴台,扬帆南洋者。

  如今,莫氏在全国分布较广,尤以广西、四川、广东等省多此姓,上述三省莫氏约占全国汉族莫氏人口的65%。

    莫氏是当今中国姓氏排行第一百三十七位的姓氏,人口约一百五十万四千余,占全国人口的0.094%。


  
莫氏姓氏略考-莫姓-历史名人 分类
:
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 楼主| 发表于 2015-12-25 10:11:36 | 显示全部楼层

137-莫氏起源(始祖)聚集地及历史名人

  
    继承家族优良传统 ,发扬先祖艰苦奋斗精神, 振我家业, 兴我中华,万拫同源,各族人民都是一家亲,沒有您我之分,顾大局、识大体,千家万户教育培养子孙后一代,热爱党,热爱祖国、热爱人民,热爱家乡、和谐社会,共同维护祖国的尊严。创造更加美好的明天。


综合组编董氏家族“董方红”



    莫姓姓氏源流标题筒介:
  
    一、莫姓姓氏源流 二、莫姓迁徙分布 三、莫姓历史名人 四、莫姓郡望堂号
【莫姓宗祠通用对联】〖莫姓宗祠七言以上通用联〗【莫姓宗祠四言通用联】
莫姓【中国人民解放军阳姓开国将军生平简介】  

   





  
137-莫氏起源(始祖)聚集地及历史名人



新排百家姓中从第101--200个是:
  


  
101庞 102樊 103兰 104殷 105施 016陶 107洪 108翟 109安 110颜
111倪 112严 113牛 114温 115芦 116季 117俞 118章 119鲁 120葛
121伍 122韦 123申 124尤 125毕 126聂 127丛 128焦 129向 130柳
131邢 132路 133岳 134齐 135沿 136梅 137莫 138庄 139辛 140管
141祝 142左 143涂 144谷 145祁 146时 147舒 148耿 149牟 150卜
151路 152詹 153关 154苗 155凌 156费 157纪 158靳 159盛 160童
161欧 162甄 163项 164曲 165成 166游 167阳 168裴 169席 170卫
171查 172屈 173鲍 174位 175覃 176霍 177翁 178隋 179植 180甘
181景 182薄 183单 184包 185司 186柏 187宁 188柯 189阮 190桂
191闵 192欧 193阳 194解 195强 196柴 197华 198车 199冉 200房
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 楼主| 发表于 2015-12-25 09:58:57 | 显示全部楼层
广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙:远古之时,壮族人无名无姓,彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓,卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄,纷纷送礼物给他,卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的,就安他姓李”;牵牛来探病的,就安他姓“莫”(壮语黄牛叫莫);送篮子的,就  
安他姓“蓝”………。从此,壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署,占地总面积38.9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米,被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭,统治该地区近五百年,电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司
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 楼主| 发表于 2015-12-25 09:47:51 | 显示全部楼层
是的,他是个大地主,在忻城县这里统治了500多年,,古时候这里偏远地区皇帝对这里不管不顾.当起了"土皇帝"刘三姐是宜州人,和这里大概有60公里远
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发表于 2015-12-24 10:55:34 | 显示全部楼层
莫怀仁是否真有其人?
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 楼主| 发表于 2015-12-23 15:16:15 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-12-23 15:15:08 | 显示全部楼层
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